地方优秀历史文化资源在高中语文写作教学中的应用研究

溆浦县江维中学     邓旎

[摘要]地方优秀历史文化资源不仅内容丰富，底蕴深厚，而且地域特色鲜明，将其融入历史教育教学，能激发学生兴趣，培养学生爱国主义情感，锻炼学生实践能力。本文在分析溆浦优秀历史文化资源特点的基础上，指出将其在高中语文写作的意义，并提出相应的教学策略，主要包括利用地方优秀历史文化资源充实教材内容、注重实践教学活动开展、积极开展知识宣讲和知识竞赛等内容。

[关键词]优秀历史文化资源；历史教育教学；教学资源；高中语文写作教学

历史是最佳教科书，更是普通高中课程体系的核心构件。传统语文写作教学常囿于课本，置地方优秀历史文化资源于不顾，结果学生“背”了历史却“不识”家乡，文化底蕴与应用能力双双落空。因此，教师必须更新理念、创新方法，把鲜活的地方史“请”进课堂，让写作“立”起来。本文以怀化溆浦为样本，在梳理其资源特质的基础上，阐释融入高中语文写作教学的价值，并提出可复制的操作路径，为中学历史教育提供新思路。

一、溆浦：可以写进作文的“整座博物馆”

历史文化资源是指在人类发展进程中所创造的一切含有文化意味的文明成果以及承载有文化意义的活动，包括文化传统、名胜古迹、风土习俗、革命遗址等。在怀化东北部，沅江与溆水交汇出一片丰饶的土地——溆浦。她东接新化，南邻洞口，西连辰溪，北倚安化，不仅坐拥“楚黔通衢”的枢纽地位，更是“屈原行吟之处、楚辞滥觞之地”的人文渊薮。两千年前，《涉江》的吟哦在此回响；百年之前，向警予的赤诚在此点燃。思蒙山水泼墨成画，侗寨合拢宴歌声暖怀。

（一）时间深——“一眼两千年”

溆浦县历史悠久，地方文化资源形态完备，内容丰富。在县境内的溆水、沅水曾发现较多的古文化遗址，如旧石器、新石器及商周各期遗址；省市考古工作者还对境内的楚黔中郡、武陵郡城遗址进行了发掘；并在卢峰镇（原马田坪）、江口、洑水湾、桥江、花桥等乡镇发现较多的春秋战国、西汉、古墓葬区。先后出土这个时期的古墓葬近二千余座，出土各种质地的文物近5000余件。是湘西地区出土文物最多的地方。

（二）底蕴厚——“步步皆古迹”

明清古宗祠、古塔、古牌坊、风雨桥、书院、山寨、古道星罗棋布：清同治御题“百岁坊”、全国罕见的百年宗族书院、以泥塑壁画闻名的龙泉寺、广福寺、紫云宫……阳雀坡古村盘踞天然太极图，九溪瑶峒“红毛将军”宅、乌龟寨、龙凤寨等山寨群，至今守望岁月。  

（三）人物亮——“一县出群英” 

溆浦县人杰地灵，群英荟萃。有著名清地理学家严如煜，第一次鸦片战争抗英名将郑国鸿将军，中国妇女运动先驱向警予，辞海之父舒新城，著名历史考古学家向达，中国人民解放军副总参谋长向仲华将军，八路军医院院长曾育生将军，红八军政治委员、湘鄂赣特委书记邓乾元，国民党党史研究主任委员杜元载先生，湖南一师校长、毛泽东的老师武绍程先生等政治和文化名人。  湖湘经世派的领军人，清地理学家——严如煜，第一次鸦片战争牺牲的“定海三总兵”之一的郑国鸿将军、中国妇女运动先驱——向警予、著名的教育家，中国第一部《辞海》主编——舒新城，著名的教育家，历史，考古学家——向达。

（四）风物独——“舌尖皆故事”

溆浦鹅、龙潭土猪、红桔、糯米、枣子、板烟、膀腿、腊肉、油发辣椒……龙潭糍粑“白如雪、拉如丝、软如棉”，朱红桔自屈原时代即为“桔乡”代言，油洋板烟自明成祖起岁贡皇城，号“贡烟”。  

（五）民俗活——“非遗动人心”

辰河目连戏（国家级非遗）、傩戏、阳戏、花灯戏、木偶戏、花瑶山歌、高山号子世代传唱；蚕灯、鹅颈灯、草把灯、喔喝灯把稻作、蚕桑、祈雨、谢神一一写进光影。屈原流放溆浦，端午祭屈成“双端午”——五月初五“小端午”、五月十五“大端午”，龙舟竞渡十天，船无龙头却桡手如林，全国独一份。

二、地方优秀历史文化资源融入高中语文教学的意义

历史教育教学中融入地方优秀历史文化资源，能让学生感受其独特魅力，带给学生以心灵上的震撼，并且还有利于增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国主义情怀。其重要意义表现在以下几点：

（一）课程层面：凸显地方特色，增强写作生活化

统编版高中语文教材是全国统一推行的教材，教材编写注重的是普遍性，要关注到学情的普遍性。但事实上每一个地区、每一个学校的实际情况都有所不同，因此越是统编版教材越需要注意与本地化的衔接与契合，要注重将教材与学生的真实生活发生联系。因此在实际的语文教学中可以依据具体地区的情况，可以增加进地方元素、本地化的元素，凸显出地方特色，以适合本地的语文教学。

《普通高中语文课程标准（2017 年版 2020 年修订）》在课程资源开发方面明确指出各地区和学校要结合当地情况进行课程资源的开发，做到“认真分析本地及本校资源特点，充分利用已有资源，积极开发潜在资源 ” 。当前写作课程资源大多来自教材或语文考试作文真题。在进行写作教学时，教师大多不依教材而教，而是依据应试需要，从写作的技法层面进行开展，如“如何升格作文 ”“如何审题立意 ”，写作教学模式大多是教师讲、学生听。事实上，写作源于学生个性表达和交流的需要，写作课程应当以学生为主体，基于学生生活经验挖掘写作教学资源。地方优秀历史文化资源事实上就是重视学生在地或在地方流动的经验。其中学生地方扎根的经验就与本地、本校息息相关，是有待挖掘的潜在写作教学资源。这些学生通过当地生活实际经历而形成的经验若能够成为写作课程资源，并形成专题化教学，这既能够让写作课程具有地方特色，又能够促进学生对于写作的兴趣，促进学生对于地方的关注，增强语言文字表达与交际的能力，促进写作生活化。

（二）教师层面：更新写作观念，创新教学思路

1.利于教师更新写作教学理念，促进写作教学方式的转变

将地方优秀历史文化资源融入写作教学，教师可以成为学生激活自身经验的积极帮助者和引导者。教师可以从自身的地方优秀历史文化资源出发，以自身经验的诉说激活学生的经验，促进学生将潜在的言语经验转化为言语实践的写作活动，教师从传统写作教学的一单人讲授的方式转化为教师创设情境与学生共同交流、探讨的方式，体现出学生的主体地位，也体现出写作教学方式的转变。

在进行写作教学的备课阶段，教师多是向外寻找写作教学的内容，实则教师可以尝试向内求，立足自身经验进行写作教学的内容。对于教师而言，无论是地方扎根的经验还是地方流动的经验，教师的地方优秀历史文化资源都比学生的地方优秀历史文化资源更加丰富。从地方扎根经验来看，来自于同一地域的师生，也同样受到过相同的文化背景的陶染，教师能够选择所处地方所自身感触颇深的经历作为引导，从我们熟悉的、日常浸染的地方文化之中提取元素形成合理解读，从内部视角解读本地文化，进而唤醒学生的经验，也能通过交流探讨的形式以包容、理解的心态，去对待异域文化。从地方流动经验来看，教师可以通过自身经验的分享，激发学生的表达欲，也能够与学生共同探讨交流身处异域的看法，从而从外部世界关注自己的家乡。从地方优秀历史文化资源中既激发学生表达交流的欲望，又能引导学生构建合适、有序、开放的思维体系。

2.丰富教师写作教学资源

地方优秀历史文化资源所包含的写作内容主要是关注个体具有地方性的“自然风光、风俗民情、历史遗迹、名人事迹等自然与文化环境 ”中所获得的感觉与思想。因此地方性的资源本身就可以成为写作教学资源。语文教师既是知识的传播者，也是文化的传承者。地方优秀历史文化资源的发掘实际上就是关注地方资源与地方文化所带给不同个体的影响，这其实就是引导教师与学生关注生活、关注地方。教师在写作教学中重视地方优秀历史文化资源可以帮助教师提高个人专业素养和文化底蕴又可以帮助教师积累教学素材，促进写作教学成为源源不断的活水。

（三）学生层面：激活生活经验，提升语文素养

1.激活学生生活经验，提高写作兴趣

从统编版高中语文教材关于写作的要求与理念来看，主要是引导学生关注生活，从自身生活经验中取材。地方优秀历史文化资源恰恰是强调主体对于具体地方的关注，我们每一个个体都是依附着具体地方而生存的，对于学生而言，其生活经验主要源于家乡与异域的经历。高中生对于自己无论是对地方扎根还是地方流动都已有理性与感性的认识，因此学生无论在进行何种文体写作，扎根地方与流动具体地方的经验都是写作取材的最佳来源。高中语文写作教学中，若教师引导可以通过情境创设、回忆联想、师生交流的方式唤醒学生的地方优秀历史文化资源，引导学生关注自己所处的地方，并鼓励学生调取自身的地方优秀历史文化资源并将其融入写作中，这不仅能提升学生的写作兴趣，还能够激发起学生对于地方的感性和理性认识，思考自身与地方的关系，提升其思维品质的提升。

2.充实学生写作素材，促进真实写作

目前写作教学中出现了“真实写作 ”与“虚假写作 ”的争论。“虚假写作 ”是当下学生写作的普遍状态，作文情感空泛、素材单一、套路化、应试化明显。

为了改变这种现象，语文教育界开始提倡“真实写作 ”。如写作要求“真情实感 ”，只有具有生活和生命体验的写作，也才能真实实现学生言语成长，才能让写作教学走出泥潭。因主体具有差异性，不同的人对于地方的感受有所不同，不同的地方所触发主体感受也有所不同。学生将地方优秀历史文化资源作为写作素材融入写作之中能够充实学生的写作素材。地方优秀历史文化资源的书写并不是简单将地方文化、自然风物作为写作素材进行堆砌，也不是“简单理解为模仿反映发生过的事情 ” , 将“注意力集中在花鸟风月、庭院楼阁的描写以及相应的与世无争的闲人心境的抒怀偏于以浪漫的文学笔调来记述身边琐事 ”而是注重“经验 ”二字，是将自己因物而触发的感受与思考写出来，基于社会实际进行真实写作。学生的潜在经验是十分丰富的，学生除了在学校的生活之外，还有很多机会走出户外。学生都有地方扎根的经验以及在地方流动中的经验。这些经验就是学生写作素材的巨大宝库。学生们往往觉得自己没有什么生活经验的素材可写，或者总是胡编乱造，而真正能够运用于写作的素材却被大大忽略了。此外，学生在旅行中的见闻也可以用作素材，不同地方的自然与人文特色经过个体感受的打磨与筛选，都赋予了情感与意义。地方优秀历史文化资源实际上也体现了跨学科融合，即关注人文与地理之间的关系，将地方优秀历史文化资源融入写作，这也符合新课程标准中“注意在生活和跨学科的学习中学语文、用语文，在学习和运用的过程中提高表达、交流能力。留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累写作素材，广泛搜集资料，根据表达需要和体裁要求，尝试多种文本的写作，相互交流 ”的要求。

3.发现“地方”之美，提升学生审美能力

“审美鉴赏与创造 ”作为语文核心素养的重要组成部分，在语文写作教学中应当积极融入，以促进学生表达审美感受。写作作为语文教学的核心组成部分，是语文核心素养的综合体现，其文字符号所能传达出的是个体的鲜活性。学生在遇见山川湖海、民俗风情中一定都会有“美 ”的感受，无论是自己家乡的地方文化还是异乡的地方文化，对学生的审美能力起着潜移默化的影响。生命的感受体验和审美情趣都可以在地方扎根及地方流动中有着鲜明的表达，激发学生地方优秀历史文化资源的过程，就是在引导学生从自身经验中提取自己所发现的美、所感受的美的过程。将地方优秀历史文化资源融入写作教学能够引导学生从地方角度出发，关注自身审美体验出发，通过写作的表达交流等活动体现自己的审美意识，展现自己健康向上的审美情趣与鉴赏品味，同时能够并在写作过程中逐步掌握表现美、创造美的方法，以促进学生审美的鉴赏与创造能力。

4.增进学生地方感，增强文化自觉与文化自信

地方优秀历史文化资源的书写能够促进地方感的形成。地方感慨包含各种具体的听觉、视觉、嗅觉和触觉，各种审美体验，还包括朴实、温馨、亲切或者崇敬的情感，以及相关的具有感性色彩的价值判断 。地方感主要体现在“人们对于一个地方的依附感 ” 。“文学阅读与写作 ”写作任务群明确指出“学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验感情的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作 ”。将地方优秀历史文化资源融入文学写作具有很强的实践性和可行性。学生在地域性的文学写作训练中能够增强自身的地方感。有形的文化资源能够通过学生的感官促使学生形成对于该地方的理性认识，而无形的文化资源在潜移默化中融入了学生的生活方式与观念之中。这些地方流动及地方扎根的地方文化通过主体的感受化成个性化的地方优秀历史文化资源，成为学生书写地方的宝贵素材。这既可以增长知识，又可以提高学生文化修养。

三、地方优秀历史文化资源融入历史教育教学的对策

地方优秀历史文化资源于地方性经验融入写作教学的可行性分析，可从写作主题、写作内容、写作活动三个方面进行地方性经验融入写作教学的策略探索。其一是书写地方之美，提升地方感性认知；其二是立足地方与个体情况，提出地方性经验写作素材的积累策略；其三是借鉴教材中作家地方性经验写作方法，提出关于地方性经验的读写结合策略。

（一）书写地方之美，提升地方感性认知

地方之美 ”主要是引导学生关注自己的在地经验，用欣赏的眼光书写自己在家乡或是在旅途中所见所感之美，包括表层的美与深层的美，如风景之美、人文之美、精神之美等。地方之美主题的设计以地方为载体，旨在通过命题去自身的地方性经验中发现美、挖掘美、感受美，增强对于地方的感性认知，提升审美鉴赏能力。抒发地方之思，增强地方理性认知。溆浦的“地方之美”藏在晨雾与桨声里。思蒙渡口，沅水与溆水交汇成一条银线，两岸的油菜花和吊脚楼；阳雀坡的梯田旋成天然太极，侗寨的合拢宴拉开长桌，米酒沿歌而行，每一句“呀啰耶”都是滚烫的乡音；无龙头的龙舟却在五月十五炸开水面，桡手齐吼，替屈原把离骚喊回人间。向警予故居、龙潭老墙等。

（二）立足地方实际，积累地方性经验写作素材

地方性经验能够为学生写作提供写作素材的新角度，但是并不是所有地方性经验都可以用作写作素材。教师需要在写作教学中教会学生唤醒、筛选、转化地方性经验，通过在地方中挖掘写作质点才能将变成写作中的写作素材。积累地方性经验的写作素材首先需要学生立足于地方实际，关注地域特色，在实践体验，调动自身的感官系统形成自己的地方性经验；其次让学生积极将地方与自身联系起来，对地方性经验中的杂多表象进行筛选，留存在家乡或是异域中印象深刻且具有意义的见闻、思考；最后要转化地方性经验，将个体感受与思考写作素材，依据写作要求，选取适合的写作素材融入写作。从实践活动中积累地方性经验素材。

学生可以通过学校组织的研学活动或社会实践活动积累自己的地方性经验。实地走访感受当地的自然风物、地方文化，将自己的见闻感受记录下来。如江维中学高一年段组织开展“龙潭抗战 ”的主题研学活动，高一全体学生共同追寻红军长征足迹，走进溆浦县龙潭镇进行主题研学，在在研学过程中，学生通过身体力行感受地方文化，其中的所见所闻、所感所思皆是地方性经验写作素材的来源。在这样的集体研学活动中，能够积累丰富的地方性经验写作素材。

（三）借鉴写作经验，融入地方性经验的读写结合

读写结合是我国自古以来所提倡的写作教学经验，但读写结合的方式总是饱受争议。随时代发展，读写结合的形式也在不断发展变化。当前统编版高中语文教材以高度融合的读写活动取代读写独立的模式，这也体现出我国读写实践的进步。统编版语文教材中有许多篇目都体现作家的地方性经验，本节在“读写结合 ”理念下，通过探究教材中作家融入地方性经验的文学作品与学生写作之间的契合点，寻找出相应的写作策略。

古代写作教育指出要“学诗读诗，学文读文 ”，这实际上强调了写作要有文体意识。写作的目的是表达和交流，在统编版高中语文教材中也融入了文学体裁的写作以及实用类文体写作以促进学生进行表达交流。“诗歌、散文、小说、戏剧 ”这些文体有利于学生进行表情达意，促进学生文学性的表达；而“演讲稿 ”“调查报告 ”“申论 ”等实用类文体立足于生活需要，能够锻炼学生运用语言文字进行交流与沟通的能力，以促进写作的生活化，因此写作中强调文体意识能够促进学生语文素养与写作能力的提高。

基于文体的“读写结合 ”就将教材选文当作范文。初高中的教材是选编者将古今中外的名家名篇汇编成教材。这些教材中的课文不是专门为中学生所阅读而编写，而是作者根据自己的经验感受进行的表达。作家的文学创作不是凭空而来的，总是要与现实生活发生关联。作家会立足地方与自身经验创作出融入自身地方性经验的诗歌、小说、散文、戏剧等不同文体的文学作品，建构出属于自己所特有的文学空间，这对学生而言是一个学习文体写作的最佳范本。与此同时当前统编版高中语文教材中写作部分的写作任务体现出对于学生写诗歌、散文、小说等多种文体的要求。